¿Para que sirve la Teología?

1. INTRODUCCIÓN

Vivimos en una época muy pragmática y la teología no parece ser muy práctica. Cuando se habla de estudios teológicos los estudiantes modernos realmente tienen en mente lo práctico del ministerio cristiano, no lo teórico de la teología en sí. Esto es solamente un reflejo de la mentalidad prevaleciente en la iglesia en general. La teología, como campo de estudio, se ha devaluado y es vista con desdén. Los teólogos son considerados inútiles, más interesados en las lucubraciones intelectuales que en la vida real del creyente y la iglesia. La teología no es un mero requisito académico más para conseguir un título. Se trata de la disciplina fundamental para lo que somos y hacemos. En un sentido genérico todos los cristianos somos teólogos, pero algunos lo son de forma más especial. No deben conformarse con saber un poco de teología. Deberían conocer todo lo que se pueda y cuanto más mejor.

2. ¿CÓMO SIRVE LA TEOLOGÍA AL CREYENTE?

2.1 Satisface la mente humana

La teología explica la revelación de Dios de tal manera que la mente humana pueda comprenderla. El creyente no debe quedar contento simplemente con saber y apropiarse de la salvación. Deberá esforzarse por entenderla también. Aquí es donde la teología le presta un invaluable servicio.

2.2 Produce una ética y conducta cristianas

Las decisiones éticas del cristiano son primero decisiones teológicas, porque están basadas en los principios y valores que la palabra de Dios contiene y que la teología explica. La conducta del creyente en lo individual se basa en los conceptos teológicos que hemos aprendido y asimilado consciente o inconscientemente. La ética cristiana se basa en una teología bíblica, pero la teología debe producir también una ética cristiana en la práctica diaria de la conducta del creyente. En otras palabras, no debe haber práctica sin teología, ni teología sin práctica.

3. ¿CÓMO SIRVE LA TEOLOGÍA A LA IGLESIA?

3.1 Da coherencia y estructura al pensamiento cristiano

La fe cristiana no es la suma desordenada y aislada de ideas, conceptos y principios encontrados en la Biblia. La fe cristiana es un cuerpo de doctrina coherente, estructurado de tal forma que se puede entender. Los autores bíblicos no son creyentes independientes entre sí, sino que son parte cada uno de un cuadro global.

3.2 Provee el contenido de la enseñanza cristiana

Sin teología no podría haber enseñanza cristiana, ni discipulado. El discípulo aprende del maestro. El maestro divino, Jesús, ordenó a sus discípulos que hicieran discípulos enseñándoles que guarden todas las cosas que él había enseñado. Hay un depósito de la fe, un cuerpo de doctrinas, una enseñanza apostólica que debe ser transmitida de generación a generación. La teología sirve a la iglesia, precisamente transmitiendo esa fe.

3.3 Fundamenta la misión de la iglesia

Dividiré en tres aspectos la misión de la iglesia: evangelización, misiones transculturales y proyección social.

3.3.1 Evangelización. Más de una vez se ha escuchado decir que lo que la iglesia necesita son evangelistas no teólogos. La dicotomía que se ha hecho entre evangelización y teología es absurda. Nadie puede ser evangelista sin, al menos, los fundamentos básicos de la teología. ¿Cómo se puede evangelizar sin explicar quién es Dios, quién es el hombre, qué es el pecado, qué es la salvación? Todos estos son conceptos teológicos básicos.

3.3.2 Misiones transculturales. La iglesia evangélica latinoamericana está despertando a la responsabilidad de la misión mundial. Muchos misioneros han salido de América Latina en los años recientes sin formación teológica, bíblica, ni misionera. Nadie puede ser misionero sin los fundamentos de la teología. La teología provee la base de la tarea misionera mundial, porque explica a Dios como un Dios misionero, que ama a todo el mundo y a todas las razas y personas. También la teología explica la naturaleza universal de la iglesia y de la salvación.

3.3.3 Proyección social. La iglesia también tiene una responsabilidad social. Los principios y valores del reino deben impactar las sociedades, las culturas, las instituciones. ¿Cómo sabemos cuáles principios y valores son los del reino? La teología lo dice y explica. ¿Cómo sabe la sociedad qué es lo correcto y lo incorrecto? La Biblia lo dice y la teología lo explica.

3.4 Sustenta el ministerio pastoral

El ministerio pastoral es muy amplio. Se espera que el pastor funcione como predicador, consejero, administrador, líder, maestro. En todas esas funciones la teología es fundamental: ¿Qué predicará el predicador? ¿Con qué fundamento aconsejará el pastor? ¿Con cuáles principios administrará el pastor los recursos humanos y materiales de la iglesia? ¿Bajo qué valores y principios funcionará como líder? La teología da el sustento para este variado ministerio. Aunque el pastor no sea un teólogo formal, necesitará la teología para funcionar.

3.5 Habilita la defensa de la fe

La apologética es la rama de la teología que se encarga de la defensa de la fe frente a los ataques internos y externos. Para defender la fe es necesaria la teología, porque de lo contrario no sabríamos qué debemos defender. La Biblia nos exhorta a presentar defensa de la fe ante todo aquel que demande razón de la esperanza que hay en nosotros (1 P. 3:15-16). También se nos pide estar alerta ante los ataques de los enemigos de la fe y luchar por ella (Judas 3ss).

3.6 Corrige el rumbo de la iglesia

A lo largo de la historia de la iglesia ha habido necesidad de que hombres de Dios corrijan las desviaciones doctrinales de la iglesia. Ese fue el caso de la Reforma protestante del siglo XVI. Siempre hay necesidad de ese trabajo y la teología es necesaria para enderezar a la iglesia cuando ésta se desvía.

4. ¿CÓMO SIRVE LA TEOLOGÍA AL MUNDO?

Aunque la teología sirve mayormente al creyente y a la iglesia, también presta un servicio al mundo. En última instancia la teología presenta el plan universal de Dios, es decir, su voluntad de establecer su reino en este mundo. Por un lado, la teología revela la maldad humana y denuncia su situación de alejamiento de Dios, pero por otro lado, presenta el modelo de lo que Dios quiere.

4.1 Revela la maldad humana

La teología explica que el hombre como individuo y como sociedad está alejado de Dios. La teología le dice al mundo que no está bien, que está actuando de espaldas a Dios, alejado de su voluntad.

4.2Presenta una cosmovisión bíblica

La cosmovisión es el sistema de principios, valores y creencias que sustentan una cultura. La teología le muestra al mundo que hay otra manera de organizar la sociedad, otra manera de relacionarse los hombres entre sí, otra manera de gobernar, de hacer negocios, de educar. En fin, hay un sistema de principios y valores muy distinto al que funciona actualmente en el mundo. Ese sistema tiene un nombre: Reino de Dios y se basa en los principios y valores que emanan de la Biblia.

5. CONCLUSIÓN

¿Para qué sirve la teología? La teología, bien entendida, bien explicada y bien fundamentada en la Biblia es la base de nuestro ser y nuestro trabajo como individuos y como iglesia.

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10 comentarios para “¿Para que sirve la Teología?”

  1. JAIME BARBOZA SALAS Dice:

    LA VERDAD ES ESTA MI S HERMANOS:
    TODOS TENEMOS EL ANHELO EN NUESTRO CORAZON DE SERVIR AL SEÑOR JESUS.
    NADIE LLEGA A LOS PIES DEL SEÑOR SOLO PARA VERLO,SI FUERA ASI ESTARIAMOS BAJO LA CORRINTE CATOLICA.
    EL HOMBRE QUIERE SERVIRLE.
    SI LEEMOS LA CONVERSION DE SAULO DE TARSO HECHOS 9 VEREMOS QUE SAULO LE DICE: “SEÑOR QUE COSA QUIERES QUE YO HAGA”
    EL ANHELO EL HOMBRE ES SERVIR, PERO LAS JERARQUIAS Y MONARQUIAS TEOLOGICAS HAN DESTRUIDO EL ANHELO DEL HOMBRE.
    EL HOMBRE FUE CREADO PARA COMER, ESO LO DICE NUESTRO PADRE CREADOR EN GENESIS.
    AHORA MIS HERMANOS ESTA ES BUENA PREGUNTA QUE DEBEMOS COMER ¿DE QUE ARBOL? DEL CONOCIMIENTO DEL BIEN Y DEL MAL QUE SIMBOLIZA SATANAS, O DEL ARBOL DE LA VIDA QUE ES EL MISMO CRISTO.
    ¿QUE ARBOL COMEREMOS?

  2. Rodolfo Plata López Dice:

    LA TEOLOGÍA FANTÁSTICA DEL ANTIGUO TESTAMENTO, MÍTO FUNDACIONAL DE ISRAEL, SOLO SIRVE PARA ENAJENAR A SUS SEGUIDORES. El fideísmo bíblico es la más eficiente incubadora de castrados mentales en gran escala. Los teólogos difieren de la enseñanza sobre el uso de la razón revelada por Cristo al ciego de nacimiento, a fin de hacer un juicio justo para disolver las falsas certezas de la fe que nos hacen ciegos a la verdad, pues solo la verdad nos hará libres de los laberintos mentales. Debido a que san Pablo separó la fe de la razón a fin de evitar que se criticara el profetismo judío, castrando la razón de sus seguidores. El humanismo secular cristiano toma a Cristo como ejemplo de lo que es la trascendencia humana, por eso lo sigue, no como dios, sino como hombre. El subdesarrollo espiritual de los pueblos cristianos se debe a los falsos valores del fideísmo bíblico que promueve la religión chatarra judeo cristiana en que hemos sido adoctrinados desde la infancia. Es hora de impulsar nuestro desarrollo espiritual, promoviendo los valores supremos de la trascendencia humana y la sociedad perfecta que promueve el humanismo secular cristiano: http://www.scribd.com/doc/17694382/EL-HUMANISMO -SECULAR -CRISTIANO -Y -EL -DESLINDE -OBJETIVO -DEL -CAMINO –ECUMÉNICO

  3. ovejita Dice:

    AQUI SE METIO EL HOMOSEXUAL JAIME BARBOZA SALAS MAS POPULAR COMO “LONY” “LILE” COMO SE HACE LLAMAR EN OTRAS PAGINAS .
    ESTE INDIVIDUO TIENE UNA VIDA PECAMINOSA OCULTA Y ASI SE ATREVE A ESCRIBIR Y ENSEÑAS SIN ANTES SE HAYA ARREPENTIDO.
    LLEVA UNA PARASITARIA METISO TODO EL DIA EN LA INTERNET NO TRABAJA Y ES FINANCIADO POR LOS FALSOS APOSTOLES PARA CONFUNDIR Y DIVIDIR LA IGLESIA DE CRISTO.
    FUE HECHADO DE MUCHAS PAGINAS Y DENUNCIADOS POR HERMANOS DE MUCHAS CONGREGACIONES .
    OTRA DE SUS MOTIVACIONES ES LA DE DEBILITAR Y MENOSPRECIAR LOS FUNDAMENTOS BASICOS DE UNA VIDA CRISTIANA COMO LA SANTIDAD EL AYUNO LA ESPIRITUALIDAD (SE BURLA DE LOS ESPIRITUALES) Y CARNALMENTE SE JACTA DE SER UN HERUDITO ILUMINADO.
    PERO UNO DE SUS PROPOSITOS MAS ASQUEROSOS ES LA DE PROMOVER SU DOCTRINA Y EVANGELIO PRO-HOMOSEXUAL ES POR ESTA RAZON QUE ATACA A LOS PRINCIPIOS BASICOS DE LA CRISTIANIDAD
    COMPRUEBEN UDS. MISMO BUSCANDO CON SU NOMBRE PAGINAS DONDE FUE ECHADO Y SEÑALADO COMO HEREJE APOSTATA.

  4. jaime barboza Dice:

    LA ESCUELA DOMINICAL

    FUE Y ES UN INVENTO DEL HOMBRE QUE NO REGISTRA LA PALABRA DE DIOS, Y FUE COPIADA POR LOS EVANGELICOS, INTRODUCIENDO METODOS Y SISTEMAS PARA MEJORAR LA OBRA DE DIOS.

    OSEA DA A ENTENDER QUE EL HOMBRE ES MAS INTELIGENTE QUE DIOS.

    La Escuela Dominical es una organización originalmente dedicada a la instrucción religiosa de los niños (así continúa en la tradición anglicano-metodista), pero ampliada posteriormente a toda la familia (tradición bautista-congregacionalista).
    Reseña histórica
    Fundada en 1780 por Robert Raikes, un periodista británico, natural de Gloucester que sintió preocupación por el abandono de los niños en los barrios bajos de su ciudad. No era evangélico.
    Raikes comenzó escribiendo artículos acerca de su preocupación, y pronto, muchos creyentes se le unieron para organizar en varias iglesias británicas (anglicanas, metodistas, calvinistas y congregacionalistas) un sistema que enseñara a leer y a escribir a los niños pobres. Con los años, las escuelas dominicales que enseñaban primeras letras se hicieron innecesarias ante el avance de la escolaridad pública. Así entonces, comenzaron a dedicarse más bien a la formación religiosa de cada iglesia para sus niños.
    En los Estados Unidos de América, este programa eclesiástico dominical se amplió para toda la familia, especialmente entre los bautistas, incluyendo cursos bíblicos para todas las edades.
    Situación a comienzos del siglo XXI [editar]
    Habitualmente la Escuela Dominical es un departamento o ministerio dentro de las congregaciones evangélicas que tiene por objetivo enseñar de una manera clara y sencilla temáticas importantes para el cristiano que se presentan en la Biblia. Normalmente está dividida por clases dependiendo de la edad (la influencia del material impreso por la Casa Bautista de Publicaciones para las Escuelas Dominicales es grande en la clasificación de estas clases para el mundo hispano):
    De 0 a 5 años (Párvulos, Cuna o Preescolares) De 6 a 8 años (Principiantes o Escolares “A”) De 9 a 11 años (Primarios o Escolares “B”) De 12 a 15 años (Intermedios o Adolescentes) De 16 a 18 ó 21 (generalmente solteros) (Jóvenes) Mayores y casados (Adultos)
    En algunas congregaciones las clases varían además dependiendo de la asistencia, por ejemplo, es común que los jóvenes se subdividan en juveniles, que serían los de menor edadad, y jóvenes que serían los más grandes. Más aún, cada iglesia organiza su Escuela Dominical como bien le parezca, con uno o varios grupos, con adultos o sin adultos, con lactantes o sin lactantes, etc.
    Las lecciones son generalmente impartidas por un maestro designado y preparado por la iglesia, el maestro puede tener ayudantes, que serían aprendices, que después de un cierto periodo, podría llegar a ser maestro.
    Existen numerosas editoriales cristianas que redactan y publican material escrito de apoyo tanto para alumnos como para maestros de Escuela Dominical.
    El horario de la actividad es habitualmente de 10 a 12 A.M. o de 6 a 8 P.M., el domingo (de esto se desprende el nombre de Escuela “Dominical”), y normalmente se hace en paralelo al servicio principal o culto (en las iglesias de tradición británica, puesto que en las de tradición estadounidense este culto se agrega a la Escuela Dominical como clase de adultos o algo similar).
    Muchas escuelas dominicales comienzan con una apertura general, con la participación de todas las clases reunidas en el salón principal, y luego se distribuyen a sus respectivas salas. Para terminar, se vuelven a reunir y comparten textos bíblicos y detalles de los aprendidos en cada clase.
    En la mayoría de las Iglesias Evangélicas la administración de este departamento está encabezada por el pastor o por un superintendente del ministerio, acompañado por otros responsables como tesorero, secretario, maestros y ayudantes

    COMO HEMOS INTRODUCIDO PRODUCTO SATANICO PARA OLVIDARNOS DE LA MESA DEL SEÑOR.

    ESTA PALABRA NO HEMOS OLVIDADO “HACED ESTO EN MEMORIA DE MI”

    ESTO LO CREO SATANAS BORRO DE LA MEMORIA; PARA QUE EL HOMBRE DE DIOS SE DISTRAIGA Y NO HAGA LA MESA DEL SEÑOR.

    LO QUE ES NACIDO DE LA CARNE; CARNE ES

    SALUDOS DESDE VENEZUELA

  5. jaime barboza Dice:

    PORQUE SATANAS INTRODUJO LA TEOLOGIA

    1- LA TEOLOGIA INTRODUJO A LA IGLESIA DE CRISTO LA ESCUELA DOMINICAL, QUE LA PALABRA DE DIOS NO ENSEÑA
    2- LA TEOLOGIA HIZO QUE HOY LOS HIJOS DE DIOS EN LA CASA DE DIOS NO CELEBREN LA MESA DEL SEÑOR; EL PRIMER DIA DE LA SEMANA.

    HECHOS 20: 7-8
    7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
    8 Y había muchas lámparas en el aposento alto donde estaban reunidos;

    ESTO ES UN MANDATO DIVINO DEL MISMO SEÑOR JESUS, PABLO EL DIA QUE DEJO LA TEOLOGIA CELEBRO LA MESA DEL SEÑOR; ALLI SI HAY REVELACION DEL SEÑOR.

    INSTITUCION DE LA MESA DEL SEÑOR

    (Mateo 26: 26-29; Marcos 14: 22-25; Lucas 22: 14-20)

    1 CORINTIOS 11: 23-26
    23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;

    24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

    25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

    26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

    3- LA TEOLOGIA A INTRODUCIDO METODOS Y ESTRTEGIAS PARA QUE EL HOMBRE CAMBIE; QUE INVENTO

    LAS DANZARINAS
    EL TEATRO
    ORATORIA
    DEJAR DE COMER PARA MATAR LA CARNE (AYUNOS)
    VIGILIAS
    ENCUENTROS
    POST ENCUENTROS.
    EL ROCK CRISTIANO
    EL TEKNO CRISTIANO

    PARA LLAMAR LA LA ATENCION DEL HIJO DE DIOS DESECHANDO SU PALABRA

    JUAN 1: 4
    4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

    EL SEÑOR JESUS ES LA VIDA Y LA LUZ DE LOS HOMBRES.

    4- LA TEOLOGIA DICE QUE PARA QUE UN HOMBRE SE BAUTICE TIENE QUE ESTAR BIEN FIRME EN EL SEÑOR JESUS.
    TIENE HACER EL DISCIPULADO I-2 Y 3
    QUISIERA QUE MANDEN UN VERSICULO DONDE EL SEÑOR JESUS MENCIONA ESTAS PALABRAS; O DEL APOSTOL PABLO QUIEN ESTABA MAS AL TANTO DE LA IGLESIA DE DIOS

    HECHOS 16: 30-33
    30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
    31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
    32 Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.
    33 Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.

    35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

    HECHOS 8: 35-36
    35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

    36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? .

    5- UNOS CELEBRAN LA MESA DEL SEÑOR CON UNA PREDICA DE MOISES, OTROS PREDICAN DE SAMUEL, Y DIFERENTES PEROSNAJES PARA ALEGRAR SEGUN Y LLENAR EL ESPIRITU.

    PERO QUE DICE LA PALABRA DE DIOS

    1 CORINTIOS 11: 24-25
    24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es
    25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

    ESTE DIA ESTA DEDICADO TOTALMENTE AL SEÑOR JESUS; POR ESO EL DICE HACED ESTO EN MEMORIA DE MI.

    6- LA TEOLOGIA INVENTO QUE LA MESA DEL SEÑOR Y LA CENA DEL SEÑOR DEBEN HACERSE CADA MES EN OTROS LUGARES, LO HACEN CADA TRES MESES, OTROS CADA 6 MESES Y OTROS LO HACEN CADA FIN DE AÑO.

    QUE DICE LA PALABRA DE DIOS AL RESPECTO

    HECHOS 20: 7
    7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.

    ACA DICE EL PRIMER DIA DE LA SEMANA OSEA EL DOMINGO, NO DICE EL PRIMER DIA DEL MES, EL PRIMER DIA DE LOS SEIS MESES, NI EL PRIMER DE TODOS LOS FINES DE AÑO.

    ESTO TIENE QUE HACERSE TODOS LOS PRIMEROS DIAS DE LA SEMANA OSEA TODOS LOS DOMINGOS.

    ESO NO DEBE CAMBIARSE EL LO DIJO Y ES HASTA QUE EL VENGA

    1 CORINTIOS 11: 26
    26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

    ESTO MIS HERMANOS ES PARA REFLEXION

    CONTINUARA

    SALUDOS DESDE VENEZUELA

  6. jaime barboza Dice:

    PORQUE SATANAS INTRODUJO LA TEOLOGIA

    1- LA TEOLOGIA INTRODUJO A LA IGLESIA DE CRISTO LA ESCUELA DOMINICAL, QUE LA PALABRA DE DIOS NO ENSEÑA
    2- LA TEOLOGIA HIZO QUE HOY LOS HIJOS DE DIOS EN LA CASA DE DIOS NO CELEBREN LA MESA DEL SEÑOR; EL PRIMER DIA DE LA SEMANA.

    HECHOS 20: 7-8
    7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
    8 Y había muchas lámparas en el aposento alto donde estaban reunidos;

    ESTO ES UN MANDATO DIVINO DEL MISMO SEÑOR JESUS, PABLO EL DIA QUE DEJO LA TEOLOGIA CELEBRO LA MESA DEL SEÑOR; ALLI SI HAY REVELACION DEL SEÑOR.

    INSTITUCION DE LA MESA DEL SEÑOR

    (Mateo 26: 26-29; Marcos 14: 22-25; Lucas 22: 14-20)

    1 CORINTIOS 11: 23-26
    23 Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;
    24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es
    25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
    26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

    3- LA TEOLOGIA A INTRODUCIDO METODOS Y ESTRTEGIAS PARA QUE EL HOMBRE CAMBIE; QUE INVENTO

    LAS DANZARINAS
    EL TEATRO
    ORATORIADEJAR DE CONER PARA MATAR LA CARNE(AYUNOS)
    VIGILIAS
    ENCUENTROS
    POST ENCUENTROS.
    EL ROCK CRISTIANO
    EL TEKNO CRISTIANO

    PARA LLAMAR LA LA ATENCION DEL HIJO DE DIOS DESECHANDO SU PALABRA

    JUAN 1: 4
    4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

    EL SEÑOR JESUS ES LA VIDA Y LA LUZ DE LOS HOMBRES.

    4- LA TEOLOGIA DICE QUE PARA QUE UN HOMBRE SE BAUTICE TIENE QUE ESTAR BIEN FIRME EN EL SEÑOR JESUS.
    TIENE HACER EL DISCIPULADO I-2 Y 3
    QUISIERA QUE MANDEN UN VERSICULO DONDE EL SEÑOR JESUS MENCIONA ESTAS PALABRAS; O DEL APOSTOL PABLO QUIEN ESTABA MAS AL TANTO DE LA IGLESIA DE DIOS

    HECHOS 16: 30-33
    30 y sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?
    31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.
    32 Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa.
    33 Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos.

    35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

    HECHOS 8: 35-36
    35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús.

    36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? .

    5- UNOS CELEBRAN LA MESA DEL SEÑOR CON UNA PREDICA DE MOISES, OTROS PREDICAN DE SAMUEL, Y DIFERENTES PEROSNAJES PARA ALEGRAR SEGUN Y LLENAR EL ESPIRITU.

    PERO QUE DICE LA PALABRA DE DIOS

    1 CORINTIOS 11: 24-25
    24 y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es
    25 Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.

    ESTE DIA ESTA DEDICADO TOTALMENTE AL SEÑOR JESUS; POR ESO EL DICE HACED ESTO EN MEMORIA DE MI.

    6- LA TEOLOGIA INVENTO QUE LA MESA DEL SEÑOR Y LA CENA DEL SEÑOR DEBEN HACERSE CADA MES EN OTROS LUGARES, LO HACEN CADA TRES MESES, OTROS CADA 6 MESES Y OTROS LO HACEN CADA FIN DE AÑO.

    QUE DICE LA PALABRA DE DIOS AL RESPECTO

    HECHOS 20: 7
    7 El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.

    ACA DICE EL PRIMER DIA DE LA SEMANA OSEA EL DOMINGO, NO DICE EL PRIMER DIA DEL MES, EL PRIMER DIA DE LOS SEIS MESES, NI EL PRIMER DE TODOS LOS FINES DE AÑO.

    ESTO TIENE QUE HACERSE TODOS LOS PRIMEROS DIAS DE LA SEMANA OSEA TODOS LOS DOMINGOS.

    ESO NO DEBE CAMBIARSE EL LO DIJO Y ES HASTA QUE EL VENGA

    1 CORINTIOS 11: 26
    26 Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.

    ESTO MIS HERMANOS ES PARA REFLEXION

    CONTINUARA

    SALUDOS DESDE VENEZUELA

  7. jaime barboza Dice:

    ESTO ES LA LA TEOLOGIA
    La teología es un conjunto de técnicas y métodos de naturaleza humana filosófica que pretenden alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas. Etimológicamente proviene del griego: theos ‘dios’ y logos ‘tratado’, significando ‘el estudio de dios; el estudio de las cosas o hechos relacionados con dios’.
    Este término fue usado por primera vez por Platón en «La República» para referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos. Más tarde, Aristóteles empleó el término en numerosas ocasiones con dos significados:
    •Teología como la rama fundamental de la Filosofía, también llamada filosofía primera o ciencia de los primeros principios, más tarde llamada Metafísica por sus seguidores.
    •Teología como denominación del pensamiento mitológico inmediatamente previo a la Filosofía, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar teólogos a los pensadores antiguos no-filósofos (como Hesíodo y Ferécides de Siros).
    San Agustín tomó el concepto teología natural (theologia naturalis) de la gran obra «Antiquitates rerum divinatum», de M. Terencio Varrón, como única teología verdadera de entre las tres presentadas por Varrón: la mítica, la política y la natural. Sobre ésta, situó la teología sobrenatural (theologia supernaturalis), basada en los datos de la revelación y por tanto considerada superior. La teología sobrenatural, situada fuera del campo de acción de la Filosofía, no estaba por debajo, sino por encima de ésta, y la consideraba su sierva, que la ayudaría en la comprensión de Dios.
    Teodicea es un término empleado actualmente como sinónimo de teología natural. Fue creado en el s. XVIII por Leibniz como título de una de sus obras: «Ensayo de Teodicea. Acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal», si bien Leibniz se refería con teodicea a cualquier investigación cuyo fin fuera explicar la existencia del mal y justificar la bondad de Dios.
    El término teología, por tanto, no es inicialmente de origen cristiano. Sólo a través de un proceso progresivo se impone tanto en Oriente como en Occidente el uso cristiano del término «teología». Para Clemente de Alejandría, indica el «conocimiento de las cosas divinas». Para Orígenes expresa la «verdadera doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo como Salvador». Corresponde a Eusebio el privilegio de haber aplicado por primera vez el atributo theologos a Juan Evangelista, ya que en su evangelio escribió una «eminente doctrina sobre Dios». A partir de él, la Iglesia Católica afirma que la teología indica la verdadera doctrina, la cristiana, en oposición a la falsa doctrina que enseñaban los paganos y los herejes.
    El término teología es una palabra compuesta que, en su significado literal, puede indicar un hablar de Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en términos generales la teología es una reflexión sobre Dios (y en este sentido existe también una teología filosófica), en el sentido más corriente de la Iglesia Católica es una reflexión que intenta conocer y comprender la fe a partir de la razón. Así pues, la teología católica presupone la fe como fundamento experiencial e intenta en ella y a través de ella el conocimiento y la comprensión de la fe. En otras palabras, es una actividad intelectual, metódica y crítica que presupone la adhesión a la fe catolica. Para indicarla sintéticamente, se resume a menudo a la fórmula de Anselmo: Fides quaerens intellectum (la teología es la voluntad de la fe de comprender).
    Tarea atribuida al teólogo católico
    Se puede pensar en el teólogo católico como en aquel que, por vocación, se entrega al estudio de un acontecimiento que hunde sus raíces en el pasado, pero como hijo de su tiempo, cargado de las provocaciones y tensiones del presente, teniendo que producir instrumentos para que ese acontecimiento sea comprensible y significativo también para el día de hoy. Como creyente, se ve llevado en su investigación por la certeza de la fe, pero como científico está sujeto a las reglas del saber crítico.
    El teólogo es ante todo un creyente. Su investigación está ya puesta en el horizonte de la revelación, que no es de suyo objeto demostrativo de su trabajo teológico. Él acepta esta verdad tal como se la ha transmitido la tradición eclesial. Esto es lo que constituye el objeto de su fe. El teólogo, por tanto, no duda de los fundamentos de su saber teológico ni establece ideas nuevas. Su trabajo no es el de producir la verdad, sino el de buscar la inteligibilidad de aquella verdad que él acepta y que sabe que es tal por la fe. Su tarea como científico será la de inventar lenguajes y formas de comunicación que permitan reconocer cómo el acontecimiento histórico Jesús de Nazareth es de forma definitiva e insuperable la revelación del amor trinitario de Dios. Esta verdad es la que tiene que destacar con toda su plenitud de sentido.
    La Palabra de Dios, objeto de estudio del teólogo, le viene en la Iglesia y a través de la Iglesia. La comprensión de esta Palabra, eclesialmente mediada desde su origen, se orienta primariamente a la comunidad creyente, para que sepa dar razón de su fe (1 Pedro 3: 15). En este horizonte es donde se pone otra característica del teólogo: la eclesialidad, es decir vivir, pensar y sentir como parte de la Iglesia.
    El ministerio del teólogo se hace más visible cuando, en virtud de su competencia, fruto de la investigación y del estudio personal, enseña a los demás. Pero al ser un ministerio en la Iglesia y de la Iglesia, que la relaciona de una manera totalmente peculiar con la revelación, la enseñanza del teólogo nunca se le da a título personal. En cuanto teólogo, es siempre una persona «pública», ya que expresa la inteligencia de la fe eclesial. El teólogo como hombre de ciencia necesita claramente competencia y preparación científica, pero como sujeto eclesial se le exige obediencia y fidelidad para su enseñanza (oral y escrita) (1 Corintios 4: 1). El teólogo es «responsable» de su ministerio y, por consiguiente, el teólogo tendrá que tender, como objetivo permanente, a pasar constantemente de la búsqueda de la «inteligencia» a la conquista de la «sabiduría».
    La filosofía cristiana ha planteado muchos problemas a lo largo de la historia del pensamiento. Modernamente ha sido objeto de diversas interpretaciones y hay unos que niegan rotundamente que tenga alguna validez y otros que declaran que es la única forma posible de hacer genuina filosofía.
    I. Período antiguo o de iniciación (siglos I al IV) [editar]
    • Padres apostólicos (siglo I); pensadores cuya vida transcurrió en los tiempos apostólicos. Destaca San Clemente de Roma.
    • Padres de la Iglesia o Patrística (siglos II y IV); Con la excepción de San Agustín de Hipona (354–430), no crearon un sistema filosófico completo. El pensamiento agustiniano dominará toda la filosofía medieval hasta el siglo XIII, en que surgirá Tomás de Aquino:
    a) Padres Apologistas (siglo II); destacan San Justino y Tertuliano. Defendieron al Cristianismo de los ataques paganos. Filosóficamente no tienen gran interés; en general, su postura frente a la filosofía pagana es adversa;
    b) La escuela cristiana de Alejandría (siglos II y III); primeros intentos de exposición sistemática del pensamiento cristiano en términos filosóficos. Reivindicaron el cristianismo como la expresión más perfecta del pensamiento filosófico. Tuvo como fin ilustrar y formar a los cristianos y atraer a los gentiles a la fe cristiana. Destacan San Clemente de Alejandría y Orígenes. Postura conciliadora respecto de la filosofía;
    c) Los capadocios (siglo IV); en su enseñanza cristiana manejan todo el instrumental de la filosofía griega. Destacan San Basilio, San Gregorio Nacianceno y San Gregorio de Nisa, originarios de Cesarea de Capadocia.
    II. Período de transición (siglos V al VIII)
    • Pseudo Dionisio: personaje anónimo, probablemente del siglo V; gozará de gran prestigio entre los escritores cristianos de los siglos VI y VII.
    • Boecio (hacia 480–525); traduce y comenta algunos libros del Organon aristotélico; el conocimiento que se tiene de Aristóteles en la Edad Media hasta el siglo XI se debe, fundamentalmente, a su aportación personal.
    • Beda el Venerable (siglos VI–VII).
    • San Isidoro de Sevilla (siglos VI–VII), quien funda una escuela para la formación del clero que actúa como foco de cultura para toda España; escribe las Etimológicas, obra de carácter enciclopédico muy consultada en la Edad Media.
    III. Escolástica (siglos IX al XIV)
    • Período de formación (siglos IX al XI); El renacimiento carolingio: hacia el año 800, Carlomagno funda una academia para la formación de los gobernantes que da lugar a un importante período de desarrollo cultural en el siglo IX:
    Juan Escoto Erígena (primera mitad del siglo IX);
    San Anselmo (1033–1109); importante filósofo, en particular por su «argumento ontológico» para la demostración de la existencia de Dios.
    • Período de desarrollo (siglo XII). El problema fundamental más tratado fue el de los universales:
    a) la escuela de Chartres. Destaca Juan de Salisbury;
    b) la escuela de San Víctor. Destaca Hugo de San Víctor.
    • Período de apogeo (siglo XIII):
    a) Aristotelismo cristiano: recuperación del pensamiento aristotélico. Destacan San Alberto Magno (1206–1280) y Santo Tomás de Aquino (1224–1274);
    b) Filosofía del franciscanismo: vuelta al agustinismo y platonismo. Destaca San Buenaventura (1221–1274) y Duns Scoto (1266-1308).
    • Decadencia (siglos XIV y XV):
    Guillermo de Ockham (1290–1349).
    La época alrededor de 1800 significa una pausa histórica, no sólo en la historia europea en general —desde la Revolución Francesa, pasando por las guerras napoleónicas, hasta el Congreso de Viena y la Restauración—, sino en particular también en la historia de la cultura: es un fin y un nuevo comienzo. La filosofía cristiana en su forma tradicional parece superada y casi totalmente barrida — por el racionalismo y la Ilustración, por Immanuel Kant y el Idealismo. Está como sumergida en un vacío intelectual y tiene que empezar de nuevo a encontrar su conexión con la vida cultural de la época. En esta situación se produce un nuevo despegue de orientaciones y enfoques metodológicos, adecuados a los hechos, en el pensamiento cristiano.
    A fines del siglo XIX y en concreto durante el siglo XX una serie de pensadores cristianos impulsados por la carta encíclica Aeterni Patris de León XIII empezaron a discutir en torno a la existencia de la filosofía cristiana, Étienne Gilson fue uno de los primeros en defender la existencia de una filosofía cristiana, eso causó revuelto en los pensadores de los primeros años del siglo XX, también el historiador racionalista

    Teología católica
    El término teología, por tanto, no es inicialmente de origen cristiano. Sólo a través de un proceso progresivo se impone tanto en Oriente como en Occidente el uso cristiano del término «teología». Para Clemente de Alejandría, indica el «conocimiento de las cosas divinas». Para Orígenes expresa la «verdadera doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo como Salvador». Corresponde a Eusebio el privilegio de haber aplicado por primera vez el atributo theologos a Juan Evangelista, ya que en su evangelio escribió una «eminente doctrina sobre Dios». A partir de él, la Iglesia Católica afirma que la teología indica la verdadera doctrina, la cristiana, en oposición a la falsa doctrina que enseñaban los paganos y los herejes.
    El término teología es una palabra compuesta que, en su significado literal, puede indicar un hablar de Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en términos generales la teología es una reflexión sobre Dios (y en este sentido existe también una teología filosófica), en el sentido más corriente de la Iglesia Católica es una reflexión que intenta conocer y comprender la fe a partir de la razón. Así pues, la teología católica presupone la fe como fundamento experiencial e intenta en ella y a través de ella el conocimiento y la comprensión de la fe. En otras palabras, es una actividad intelectual, metódica y crítica que presupone la adhesión a la fe catolica. Para indicarla sintéticamente, se resume a menudo a la fórmula de Anselmo: Fides quaerens intellectum (la teología es la voluntad de la fe de comprender

  8. jaime barboza Dice:

    LA TEOLOGIA NO ES DE DIOS

    HAY MUCHOS ESTUDIOS SOBRE LA VIDA VEGETAL, VIDA ANIMAL, SOBRE LA TIERRA, Y MUCHOS LIBROS Y CONFERENCIAS QUE HABLAN DE ESTO.

    TODA PERSONA QUE APRENDE ES BIEN DIFICIL QUE SALGA DE ALLI, NO ES PORQUE SEPA, O TENGAS MAS SABIDURIA, SINO POR ORGULLO DE DECIR QUE TANTOS AÑOS METIDO Y HE PERDIDO EL TIEMPO.

    LA TEOLOGIA ES EL CONJUNTO DE TECNICAS Y METODOS DE NATURALEZA HUMANA (FILOSOFIA) ESTAS PRETENDEN ALCANZAR CONOCIMIENTOS PARTICULARES SOBRE LAS ENTIDADES DIVINAS.

    ESTA PALABRA TEOLOGIA PROVIENE DEL GRIEGO: THEOS “DIOS” Y LA PALABRA LOGOS SIGNIFICA “TRATADO” QUE JUNTOS FORMAN EL ESTUDIO DE LAS COSAS O HECHOS RELACIONADOS CON DIOS.

    ESTE TERMINO FUE USADO POR PLATON EN ESTE LIBRO TRABAJO EL LLAMADO REPUBLICA, TIENEN UN GAMA DE CONOCIMIENTO Y RAZONES HUMANAS, COMO TAMBIEN RAZONAMIENTO, PARA REFERIRSE A LA COMPRENSION DE LA NATURALEZA DIVINA, PERO POR MEDIO DE LA RAZON.

    LA TEOLOGIA ACUERDENSE MIS HERMANOS TIENE UNA ESPOSA QUE NO LE AGRADA A DIOS LA FILOSOFIA.

    FILOSOFIA VIENE DE LA PALABRA FILEOS QUE QUIERE DECIR AMOR

    SOFIA QUIERE DECIR CONOCIMIENTO

    JUNTOS FORMAN UN DUO, NO ES EL AMOR A DIOS SINO EL AMOR AL CONCIMIENTO O LA SABIDURIA HUMANA.

    LA PALABRA DE DIOS LLAMA LA ATENCION A ESTA SABIDUIA Y LA LLAMA VANAGLORIA ESTO QUIERE DECIR QUE ESTAS PERSONAS ESTAN VACIAS. LEAN UN DICCIONARIO.

    LA FILOSOFIA TAMBIEN SE DISTINGUE POR SUS ARGUMENTOS RACIONALES.
    ¿COMO LLEGO LA TEOLOGIA AL CRISTIANISMO?

    VAMOS A IR AL GRANO, ESTE ESTUDIO TIENE DE ORIGEN RELIGIOSO, ESTA DENOMINACION CATOLICA, FUE LA FORJADORA DE ESTOS ESTUDIOS.
    Y COMO EL APOSTOL JUAN TUBO REVELACION, Y ESCRIBIO EL APOCALIPSIS, ENTONCES LO LLAMARON JUAN EL TEOLOGO, PARA APARENTAR QUE ESTE DISCIPULO DEL SEÑOR JESUS ERA EL FUNDADOR DE ESTA RAMA.

    DE ALLI LOS CATOLICOS DICEN QUE LA TEOLOGIA INDICA LA VERDADERA DOCTRINA, LA CRISTIANA, EN OPOSICION A LA FALSA DOCTRINA QUE ENSEÑAN LOS PAGANOS Y LOS HEREJES.

    LA TEOLOGIA CRISTIANA INTENTA CONOCER Y COMPRENDER LA FE POR MEDIO DE LA RAZON.

    DONDE HAY MUCHA RELIGION NADIE DARA SU BRAZO A TORCER, ELLOS CREEN QUE TIENEN LA RAZON, MAS NO PONEN MIRADA EN LA PALABRA DE DIOS.

    LA VERDAD ES ESTA, EN LOS TIEMPOS DEL SEÑOR JESUS HABIAN MUCHOS, TEOLOGOS Y DE MUCHO CONOCIMIENTO, PERO EL NO LLAMO A NINGUNO. ¿PORQUE?

    ESTE FUE EL PRIMER REQUISITO PARA PREDICAR EL EVANGELIO DE REINO

    MATEO 16: 24-28 ; 24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.

    ES NEGARSE

    25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará.

    SALVAR QUE VIDA, LA DEL ALMA MI HERMANO; EN EL ALMA ESTA TODO, Y ESTA VIDA HAY QUE PERDERLA, EN LA VIDA DEL ALMA, ESTA DEPOSITADO TODO LO QUE IMPIDE AGRADAR A DIOS.

    26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?

    QUE GANAMOS SI SE CONVIERTEN 5000, COMO PEDRO, PERO LO HICE CON EL ALMA, ACASO ESA SERA LA RECOMPENSA PARA GANAR MI ALMA. EL PREDICAR ES UN DON DE DIOS, NO LO HACE EL HOMBRE. LO UNICO QUE TIENE QUE HACER ES MORIR.

    27 Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.

    28 De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte, hasta que hayan visto al Hijo del Hombre viniendo en su reino.

    CUANTOS SERAN QUE EL SEÑOR JESUS LOS ENCUENTRE PENSANDO, EN QUERER VIVIR AMANDO EL MUNDO Y NO AMAN LA MUERTE, COMO EL APOSTOL PABLO.

    EL HOMBRE NO LLEGARA A CONOCER A DIOS POR LOS ESTUDIOS TEOLOGICOS, SINO PORQUE TIENE SU VIDA Y HA SIDO ENGENDRADO POR EL.

    JUAN 1:12-13 ; 12 Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios;

    13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.

    CUANDO MAS ESTUDIO TENEMOS; MAS ALEJADO DE DIOS ESTAREMOS, Y MAS EQUIVOCADOS; Y MENOS QUEREMOS DEJAR LO QUE HAY EN NOSOTROS.

    LUCAS 14: 33 Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.

    QUE TENEMOS QUE HACER CON LA TEOLOGIA Y QUE TENEMOS QUE HACER CON LA PALABRA DE DIOS.

    QUE HOMBRE PODRA DECIR COMO EL APOSTOL PÀBLO; HE PERDIDO MI TIEMPO Y NO HE GANADO NADA, SOLO ESTUBE COMIENDO BASURA. ESTA UNA PREGUNTA COMERIAN BASURA, CREO QUE NO. ¿QUE ERA BASURA PARA EL APOSTOL PABLO?

    FILIPENSES 3: 7-10 ; 7 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de Cristo.
    8 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo,
    9 y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe;
    10 a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte,

    GALATAS 1: 1 PABLO, apóstol, (no de los hombres ni por hombre, mas por Jesucristo y por Dios el Padre, que lo resucitó de los muertos),

    GALATAS 1: 11-12 ; 11 Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por mí, no es según hombre;

    12 Pues ni yo lo recibí, ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesucristo.

    ESTE MENSAJE NO QUIERE DECIR QUE NO DEBEMOS ESTUDIAR PERO ESO SI, PIDIENDO SABIDURIA AL SEÑOR JESUS, PARA NO CREERNOS LOS SUPERMANES DEL EVANGELIO.

    SALUDOS DESDE VENEZUELA

  9. PS MIGUEL IZAGUIRRE Dice:

    ESTIMADO HERMANO
    NUESTRA TEOLOGIA EVANGELICA ESTA TAN CONTAMINADA POR LAS ENSEÑANZAS CATOLICAS , Y PORQUE HOMBRES QUE NO TENIAN EL ESPIRITU SANTOLA HAN CONSTRUIDO , QUIZA EL DEBATE NO ESTA EN SI ES BUENA O MALA LA TEOLOGIA , PORQUE DEFINITIVAMENTE COMO CONCEPTO NUNCA DEJA DE EXISTIR , SINO MAS BIEN , SI LA TEOLOGIA QUE HEMOS RECIBIDO DE LOS PSEUDO PADRES DE LA IGLESIA (NO LOS APOSTOLES) , ES UNA TEOLOGIA REALMENTE BASADA EN LA BIBLIA Y EN LA REVELACION , ESA CREO QUE ES LA DISCUSION , LAMENTABLEMENTE HOY EN DIA VEMOS COMO NUESTROS LIDERES Y PASTORES , ESTUDIAN LOS DISEÑOS TEOLOGICOS A PARTIR DE HOMBRES COMO SAN AGUSTIN , LUTERO , Y SANTO TOMAS DE AQUINO , NO SIN MENCIONAR EL ALTO RESPETO A LA FILOSOFIA MUERTA DE MUCHOS DE LOS PENSADORES DEL PASADO.

    EL CRISTINO NECSITA LA PALABRA Y LA REVELACION DEL ESPIRITU SANTO , COMO REGLA DE FÉ , Y NO LOS ARGUMENTOS TEOLOGICOS – FILOSOFICOS DE LA MENTE HUMANA , RECORDEMOS QUE LA REVELACION Y LA ILUMINACION DE LA PALABRA DE DIOS , ESTA DISPUESTA AUN A LOS QUE NO SABEN LEER , Y NO TIENEN NI UN APICE DE FORMACION ACADEMICA , TALES HOMBRES PUEDEN TENER ACCESSO DE LA MISMA MANERA QUE EL TEOLOGO MAS ERUDITO , A LA REVELACION E ILUMINACION DE LAS VERDADES DE LA PALABRA DE DIOS.

    CREO QUE YA ES TIEMPO DE ENFRENTARNOS A LA TEOLOGIA QUE NACIO MAL Y QUE PARA MI EN ESTOS TIEMPOS VA A TERMINAR MAL , NUESTRA TEOLOGIA TIENE UN 70 % DE INFLUENCIA Y BASE CATOLICA , PODEMOS ESTAR SEGUROP EN BASE A ELLA DE LO QUE CREEMOS ??? , MIRE NO MAS EN QUE TERMINA LA IGLESIA DE LUTERO …. FORMALIZANDO MATRIMONIOS DE HOMOSEXUALES ….

    REGRESEMOS A LA REVELACION E ILUMINACION FRESCA DEL ESPIRTU SANTO EN LA IGLESIA

    BENDICIONES

  10. NOE Dice:

    GRACIAS HERMANO ,BIEN ESPLICADO
    , MEGUSTARIA SABER ALGO . SI RESPONDES PARA TRAS TE LO AGRADESERIA MUCHO ,

    EN MI IGLESIA NO AY ENSEÑANZA , SOLO PREDICACION Y LA VERDAD SIEMPRE ME GUSTADO L ANESEÑANZA Y ESO NO ME GUSTA POR QUE SIENTO COMO QUE SI NO TENGO UN PIE , Y L AVERDAD TENGO GANAS DE IR ME IN LA IGLESIA DONDE YO ESTOY Y BUSCAR UN IGLESIA DONDE HAY ENSEÑANZA .

    ATT NOE DESDE GUATELINDA
    NOEMAZARIEGOS1@YAHOO.COM

    Respuesta:

    Es una consulta en la que deseo contestar sin que de lugar a pensamientos de división.
    Quiero dejar este comentario realizando un reconocimiento a los diferentes ministerios que existen en América Latina, muchos de nuestros lideres o Pastores de las congregaciones, han abrazado el ministerio sin tener una preparación teológica y los conocimientos básicos para poder dar una instrucción sana o de doctrina en sus respectivas congregaciones. Se hace necesario que nuestros ministros cada día se preparen porque es necesario que una congregación tenga la predicación pero también tenga enseñanza o doctrina bíblica. Recordemos que la doctrina enseña las verdades fundamentales de la Biblia, conocemos de una manera mejor los tesoros escondidos de la Biblia, vemos desde otro panorama las enseñanzas y las mismas sirven para instrucción, corrección, exhortación, amonestación de la iglesia etc.
    Pero no por la falta de conocimiento y el no hacerlo vamos a criticar a estos ministerios, pero la congregación debe pedir al pastor que les instruya sobre temas que causan duda o confusión. La iglesia tiene que colaborar con el ministro para poderle sugerir con amor y sabiduría para que pueda asistir a una escuela de Biblia o bien un Instituto Bíblico, en la actualidad hay muchos medios para poderse superar y un ministro sabio debe reconocer que si necesita ayuda de este tipo puede buscarla. No es pecado y tampoco se debe ver a un pastor de menos por aceptar que necesita crecer en el conocimiento Bíblico, ya que esto demuestra que tiene amor por su rebaño y quiere mejorar para poderle brindar un mejor alimento y cuidado a su feligresía.

    Hermano Noe dice: quiero irme a una congregación donde hay enseñanza….e indica quiero buscar una iglesia que tenga enseñanza.

    Primero: quiere decirle Hno. Noe que su deseo de crecimiento y de conocimiento en la palabra es un deseo sano y usted está anhelando mas de Dios y su palabra. Ahora bien mi consejo es que usted ore a Dios y le pida que le indique cual es su voluntad.

    No le recomiendo salir de su iglesia de una manera precipitada y buscar una opción que mejor sacie su necesidad. Recuerde algo; en estos días abundan congregaciones donde encontramos todo tipo de doctrina o enseñanza y es necesario el poder discernir en el espiritu, si lo que enseñan es correcto, si es de Dios.

    Ore por un lugar a donde usted desea ir, pero también comentele a su pastor sobre su inquietud, y que le esta motivando a tomar una decisión así. No le recomiendo que salga de su congregación sin que su pastor lo sepa. Indiquele que usted esta orando porque desea crecer mas en el señor, yo estoy seguro que si su pastor es un hombre humilde y sabio le ayudara. Y usted no tendrá problemas en un futuro, ya que recordemos que en esta vida no sabemos cuando nos volvemos a ver de nuevo y en que condiciones, y si usted sale de la congregación quiza molesto, o como se dice en Guatemala, peleando, no tendrá esa libertad que si lo hace en paz, en donde usted y su pastor esten en armonia, y bajo la unidad y hermandad que el Espíritu Santo nos ordena tener.
    Puede ocurrir que al presentarle usted su inquietud, despierte en el esa area de su ministerio para poder dar doctrina o enseñanza bíblica a la iglesia, quiza su pastor lo descuido sin querer y al recibir este comentario de su parte despierte en él, esta parte que ha estado sin ejercer en su vida ministerial.

    Pida al Señor sabiduria, mansedumbre y templanza para que pueda tomar una buena decisión y si es necesario salir de la congregación a la que asiste, pueda hacerlo en paz y que esto no motive en los demás miembros una reacción que tenga consecuencias negativas para usted y su pastor.
    Bendiciones.


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